Δευτέρα, 31 Δεκεμβρίου 2012

Propagandamärsche


Propagandamärsche
Οι φανφαρόνοι της Χρυσής Αυγής και η λειτουργικότητα των κομπασμών τους

Όταν διαβάζει κανείς τα ανακοινωθέντα των «συναγωνιστών» της Χρυσής Αυγής για τις εκάστοτε εκδηλώσεις τους αντιλαμβάνεται ότι τα σχολεία μας πράγματι έχουν αποτύχει σε ένα βασικό θέμα: στη διδασκαλία των εννοιών «μονάδες», «δεκάδες», «εκατοντάδες», «χιλιάδες». Πέντε Χρυσαυγίτες στην άκρη μιας πλατείας αναφέρονται στις ανακοινώσεις της Χρυσής Αυγής ως «δεκάδες», 30 «συναγωνιστές» με 4 βουλευτές σε μια πορεία καταγράφονται ως εκατοντάδες και, τέλος, 100 «συναγωνιστές» με όλους τους βουλευτές σε μια ομιλία ΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ μετριούνται πλέον ως χιλιάδες.

Ας είναι… Σε όλες τις εποχές οι συνοικιακοί ψευτονταήδες χαρακτηρίζονταν από τους κομπασμούς και τις φανφάρες με τις οποίες έρχονταν να αντισταθμίσουν την έλλειψη πραγματικής παλικαριάς και δύναμης. Έτσι και τώρα η Χρυσή Αυγή, που προσπαθεί να εντυπωσιάσει και να τρομοκρατήσει με «ισχυρά φουσάτα» της φαντασίας της. Και καμιά φορά καταφέρνει να εκφοβίσει κάποιους εύπιστους που πιστεύουν τα παραμύθια των ανακοινώσεών της. Αλλά, φυσικά, τα μαζεύει και φεύγει με την ουρά στα σκέλια όταν βρεθεί μπροστά σε μια μεσήλικη εργαζόμενη γυναίκα, που τους αρπάζει από το αυτί  -τόσο τους ψευτονταήδες του μπόντι-μπίλντινγκ όσο και τους «βουλευτές με δικαίωμα οπλοφορίας και βουλευτική ασυλία»- και τους στέλνει από εκεί που ήλθαν. Όπως συνέβη στο Μεσολόγγι στη λαϊκή αγορά. Ή όπως έγινε στη Σιάτιστα με τον μητροπολίτη.
Όμως γιατί επιδίδονται σε τόσες τερατολογίες, αφού μάτια έχουμε και βλέπουμε; Γιατί ρεζιλεύονται με συγκεντρώσεις λίγων δεκάδων οπαδών τους όταν είναι βέβαιο ότι θα περικυκλωθούν από χιλιάδες δημοκρατικούς πολίτες και θα «υποστούν» τα δημοκρατικά αντάρτικα τραγούδια, όπως έγινε πρόσφατα στα Χανιά; (Βλέπε πλάνα από την εκδήλωση http://www.youtube.com/watch?v=eqZyq8bk4lA) Γιατί κορδώνονται ότι έκαναν «μεγαλειώδη πορεία» στη Κοκκινιά, αφού από τα πεζοδρόμια οι κάτοικοι τους κοιτούσαν σαν εξωγήινους;  

Οι Πορείες Προπαγάνδας των Ταγμάτων Εφόδου

Την απάντηση μάς τη δίνει ένας από τους ιδεολογικούς προγόνους τους μιλώντας για το ρόλο των πορειών που έκαναν τα ναζιστικά τάγματα εφόδου (SA) πριν από την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία.



Τρίτη, 18 Δεκεμβρίου 2012

Πέμπτη, 13 Δεκεμβρίου 2012

Αντιφασιστική κίνηση της ΕΛΜΕ Χανίων

Ένα blog με πολύ υλικό!

Ποτέ ξανά φασισμός - Όλοι διαφορετικοί όλοι ίσοι

Αντιφασιστικό και Αντιρατσιστικό υλικό και δράσεις, με σκοπό την ανάπτυξη μιας παιδείας για την ισότητα, την δικαιοσύνη και την ελευθερία. Αντιφασιστική κίνηση της ΕΛΜΕ Χανίων.


Η ανάδυση μιας δύσκολης μνήμης


Η ανάδυση μιας δύσκολης μνήμης
Κείμενα για τη γενοκτονία των Εβραίων    
Οντέτ Βαρών-Βασάρ
Η μνήμη της γενοκτονίας των Εβραίων πυροδοτεί όλο και εντονότερη συζήτηση, ποικίλες προσεγγίσεις και διαμάχες. Τα 19 κείμενα του συγκεντρωτικού αυτού τόμου, γραμμένα κατά τη διάρκεια μιας εικοσαετίας, αποτυπώνουν την πορεία της έρευνας και του κριτικού στοχασμού της συγγραφέως, η οποία προσεγγίζει το ζήτημα της γενοκτονίας των Εβραίων από διάφορες σκοπιές. Το νήμα όμως που συνδέει τα κείμενα μεταξύ τους, το ερώτημα που βασανιστικά επανέρχεται, αφορά την καθυστέρηση της ανάδυσης αυτής της μνήμης και τα αίτια της λήθης και της σιωπής.



Τρίτη, 11 Δεκεμβρίου 2012

Die Namen der Nummern (Τα ονόματα των αριθμών)

 Η αποκάλυψη ενός -ακόμη- ναζιστικού εγκλήματος

 Τον Αύγουστο του έτους 1943, επιλέχθηκαν στο Auschwitz 86 Εβραίοι, Γυναίκες και άνδρες, (μεταξύ αυτών 27 Γυναίκες και 19 άνδρες, μέλη της Εβραίκής Κοινότητας Θεσσαλονίκης) και θανατώθηκαν με δηλητηριώδη αέρια στο Στρατόπεδο Natzweiler-Struthof (Elsass). Την διαταγή την απέστειλε η Υπηρεσία των SS: SS-Επιστημονική Οργάνωσης «Ahnenerbe”. Αιτιολογία της Εκτέλεσης: Οι σκελετοί των θυμάτων θα χρησιμοποιούνταν για διαρκή έκθεσή των στο Ανατομικό Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου του Ράϊχ στο Στρασβούργο.
Όμως, οι υπεύθυνοι του εγκλήματος, ο Καθηγητής Ανατομίας August Hirt, και οι λοιποί συμμετέχοντες συνάδελφοί των, δεν μπόρεσαν να ολοκληρώσουν το εγχείρημά των. Τα νεκρικά κατάλοιπα των δολοφονηθέντων , μεταφέρθηκαν μετά την ανακάλυψή των μετά τον πόλεμο, και ενταφιάστηκαν ανώνυμα σε ένα μαζικό τάφο.
Τον Αύγουστο του έτους 2004, παρουσιάσθηκε από τον εκδοτικό οίκο Hoffmann και Campe, ένα βιβλίο του Hans-Joachim Lang. Σε αυτό το βιβλίο περιγράφετε πλήρως το ως άνω έγκλημα . Ιδιαίτερα, αναφέρεται σε αυτό, πως κατορθώθηκε η ταυτοποίηση, ύστερα από 60 χρόνια, των μέχρι τότε αγνώστων Θυμάτων. Οι αναφερόμενες στο βιβλίο περιληπτικές Βιογραφικές σημειώσεις γράφονται στο παρόν, με την ελπίδα ότι, με την βοήθεια τυχόντων συγγενών, φίλων και γνωστών των θυμάτων, θα μπορούσαν να συμπληρωθούν τα πολλά κενά που υπάρχουν.

Translated by Heinz Salvator Kounio, Jewish Community of Thessaloniki, President of the General Assembly. Thessaloniki 2004

Διάβασε σχετικά με το ίδιο θέμα το άρθρο "Ιστορική λεπτομέρεια και τελευταία μάχη" σε αυτόν τον ιστότοπο! 


Πρόλογος του Προέδρου της Συνέλευσης της Ισραηλιτικής Κοινότητας Θεσσαλονίκης
Χάϊντς Κούνιο
στην εκδήλωση παρουσίασης του βιβλίου του Dr. Lang Die Namen der Nummern
στο Ινστιτούτο Goethe στη Θεσσαλονίκη (25 Απριλίου2007)
 




Δευτέρα, 10 Δεκεμβρίου 2012

Ρατσισμός (Παιδαγωγική Προσέγγιση)

 Η πολιτική που θεμελιώνεται σ’ αυτήν την κοσμοθεωρία, και εφαρμόστηκε από το Χίτλερ στη ναζιστική Γερμανία, αποσκοπεί στη βιολογική καθαρότητα κάθε λαού αφού μόνον μ’ αυτήν είναι δυνατή η παραγωγή πολιτισμού. Βεβαίως, αυτό σημαίνει στην πράξη πρόληψη της «επιμιξίας» και «εκκαθάριση» του εθνικού σώματος από τα «ξένα στοιχεία» που υπάρχουν στο παρόν ως αποτέλεσμα των επιμιξιών του παρελθόντος. Σ’ αυτή ακριβώς την ιδέα θεμελιώθηκε η εξόντωση εκατομμυρίων Εβραίων, στους οποίους καταλογιζόταν, ως ιδιαίτερο φυλετικό χαρακτηριστικό, ότι η επιβίωσή τους εξαρτιόταν από την ικανότητά τους να υπονομεύουν την καθαρότητα των άλλων εθνών.
 



Η αντιμετώπιση της ναζιστικής ακροδεξιάς

Η ναζιστική ακροδεξιά στην Ελλάδα, αντιγράφοντας απλώς την κοσμοθεωρία και τις πρακτικές των Ναζί των πρώτων δεκαετιών του 20ου αιώνα, δεν φέρνει τίποτε το καινούριο, και κυρίως τίποτε που δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί νικηφόρα. Φέρνει μια κοσμοθεωρία και πρακτικές που, μετά από μία καταστροφική πορεία για την ανθρωπότητα, ηττήθηκαν κατά κράτος σε όλους τους τομείς και εξαφανίστηκαν (παραμένοντας ενεργές μόνο σε μερικούς κρυφούς, απομονωμένους και προστατευόμενους θύλακες αμετανόητων και πάμπλουτων ναζί). Πρόκειται για μια κοσμοθεωρία που δεν αντέχει απέναντι στον ορθό λόγο, και για πρακτικές που δεν ευδοκιμούν όταν οι πολίτες είναι αποφασισμένοι να υπερασπιστούν όχι μόνο το γράμμα αλλά κυρίως την ουσία της Δημοκρατίας.
 

Κυριακή, 9 Δεκεμβρίου 2012

Η Χρυσή Αυγή προσπαθεί να επαναφέρει τη ναζιστική ιδεολογία


Την ανάγκη εξοπλισμού των πολιτών με όλα εκείνα τα εφόδια που κάνουν την κοινωνία ικανή να αντιμετωπίσει τη ναζιστική προπαγάνδα και να υπερασπιστεί τον ανθρώπινο πολιτισμό, υποδεικνύει σε συνέντευξή του στη «Χ» ο καθηγητής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και επικεφαλής της Επιτροπής για αναμόρφωση των Αναλυτικών Προγραμμάτων στα σχολεία της Κύπρου, Γιώργος Τσιάκαλος.

Αναφέρεται στην άνοδο της ναζιστικής «Χρυσής Αυγής» στην Ελλάδα, εξηγώντας πως η φασιστική οργάνωση δουλεύει εδώ και πολλά χρόνια συστηματικά μέσα στα σχολεία, όμως οι περισσότεροι, ακόμη και στο χώρο της Αριστεράς, υποτιμούσαν τις προοπτικές της προπαγάνδας της. Σήμερα δρέπουμε τους δηλητηριώδεις καρπούς της υποτίμησης του κινδύνου και της έλλειψης δημοκρατικής εγρήγορσης, σημειώνει ο κ. Τσιάκαλος και υπογραμμίζει ότι ο εκβαρβαρισμός των ανθρώπων δεν έρχεται τυχαία, είναι αποτέλεσμα του πολιτικού και οικονομικού εκβαρβαρισμού που επιβάλλουν οι ισχυροί της Γης.
 
 

Σάββατο, 8 Δεκεμβρίου 2012

Ο Πύργος της Παιδαγωγικής


Ένας χώρος με πολλές δραστηριότητες για την αντιμετώπιση του ρατσισμού, του σεξισμού και της ακροδεξιάς!

Κυριακή, 19 Αυγούστου 2012

Ο «Έμπορος της Βενετίας»


Είναι αντισημιτικό αυτό το έργο ή δεν είναι; Ενισχύει αρνητικά στερεότυπα και προωθεί μια επιθετική στάση κατά των Εβραίων ή όχι; «Μια Εβραία φίλη μου», μου λέει μετά την παράσταση ένας γνωστός συγγραφέας, «είπε ότι δεν έρχεται στην παράσταση, διότι,ό,τι και να κάνει κανείς, το έργο ήταν και παραμένει αντισημιτικό». «Εάν έχει δίκαιο», σκέφτηκα με τη σειρά μου, «τότε ορθώνεται μπροστά μας ένα αμείλικτο δίλημμα, καθώς είναι αναμφισβήτητη η λογοτεχνική του αξία: να παίζεται ή να μην παίζεται σε τόσο δύσκολες εποχές;». Την απάντηση μπορούμε να την αναζητήσουμε και να τη βρούμε στην άστατη ιστορία της παράστασης αυτού του έργου.


Μνήμη και γνώση του Ολοκαυτώματος

Σε ηλικία 16 ετών, μετρήθηκε και φωτογραφήθηκε από τους ναζιστές ανθρωπολόγους, που αναζητούσαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης «τυπικές περιπτώσεις υπανθρώπων». Ευτυχώς δεν πληρούσε τις προδιαγραφές της ρατσιστικής ανθρωπολογίας, δεν επελέγη και γλίτωσε. Αλλά γι’ αυτόν ο εφιάλτης δεν έγινε ποτέ μια «ιστορική λεπτομέρεια», όπως θα ήθελε ο φασίστας Λεπέν. Έζησε όλα τα επόμενα χρόνια με την αίσθηση ενός απαράγραπτου χρέους: να δώσει ξανά πρόσωπο σ’ εκείνους, που σύμφωνα με τη βούληση των ναζί δεν έπρεπε να είναι τίποτε περισσότερο από «ένα κρανίο τυπικού υπανθρώπου» σε μια μακάβρια συλλογή, ή, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς των σύγχρονων απολογητών του φασισμού, δεν είναι τίποτε περισσότερο από μια επινόηση των αντιρατσιστών,ένας σιωνιστικός μύθος, σκιές ανθρώπων που δεν έχουν υπάρξει ποτέ.

 

Ιστορική λεπτομέρεια και τελευταία μάχη

Παρακολουθώντας πολλά γεγονότα τον τελευταίο καιρό αισθάνομαι το φόβο ότι οι άνθρωποι στη χώρα μας δεν γνωρίζουν σχεδόν τίποτε γι’ αυτά τα εγκλήματα και για το είδος της διαπαιδαγώγησης των ανθρώπων που τα διέπραξαν –και δικαιώνουν έτσι άθελά τους τις ελπίδες του Λεπέν, ότι τα φασιστικά εγκλήματα , με τη συστηματική και επίμονη δουλειά των φασιστών, μπορούν τελικά να μετατραπούν στη μνήμη των ανθρώπων από ιστορικό σοκ σε ασήμαντη ιστορική λεπτομέρεια. Γεγονός, που αν συνέβαινε, θα είχε τεράστια σημασία για την εξέλιξη του ανθρώπινου πολιτισμού και την πορεία της ανθρωπότητας, γιατί θα σηματοδοτούσε την, πρόσκαιρη έστω,ήττα των ανθρώπινων αξιών και τη νίκη της βαρβαρότητας.



Η ατελής αντιφασιστική νίκη

Οι αποζημιώσεις για τους κρατούμενους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης προκαλούσαν πάντα το φθόνο, όπως πρόσφατα το φθόνο προκάλεσε και η απόφαση για αποζημίωση των αλλοδαπών σκλάβων-εργατών στη βιομηχανία του Γ’ Ράιχ. Είναι αλήθεια ότι οι κρατούμενοι των στρατοπέδων συγκέντρωσης που επέζησαν απέκτησαν στη μεταπολεμική Γερμανία το δικαίωμα αποζημίωσης για τα χρόνια που πέρασαν στα στρατόπεδα: δύο έως τρία μάρκα για κάθε μέρα κράτησης. Δηλαδή έξι χρόνια Άουσβιτς, Νταχάου, Μπέργκεν-Μπέλσεν, Μαουτχάουζεν, Μπούχενβαλντ «αποζημιώθηκαν» με περίπου πέντε χιλιάδες μάρκα. Αυτά τα ποσά ήταν που προκαλούσαν και προκαλούν το φθόνο.
 
 

Was tun gegen rechtsextreme populistische Rhetorik?


 Die systematisch arbeitenden extremen Rechten zielten also auf die Veränderung des politischen Diskurses in seinem Kern und nicht in der Errichtung eines separaten politischen Diskurses am rechten Rande des politischen Spektrums, wie wir manchmal den Eindruck hatten. Hierbei ist grotesk aber wahr die Tatsache, dass die wichtigsten dieser Gruppierungen sich von Anfang an explizit auf Antonio Gramsci und sein Konzept der kulturellen Hegemonie bezogen, um diesen Prozess einzuleiten. Selbstverständlich, sie zielten auf eine kulturelle Hegemonie ab mit genau entgegengesetztem Inhalt als Gramsci meinte. Aber um die Hegemonie bei der Errichtung des Gesellschaftsbildes ging es ihnen.
 

Η Ακροδεξιά αλιεύει ψηφοφόρους στα μετόπισθεν της Αριστεράς

 Υπενθυμίζω ότι μέχρι σήμερα η αντιμετώπιση της ακροδεξιάς περιορίστηκε στην αποκάλυψη των ξενοφοβικών και των δημαγωγικών στοιχείων του λόγου της, έχοντας ως δεδομένο ότι η αποκάλυψη αυτή αρκεί για να κινητοποιήσει τα δημοκρατικά ανακλαστικά των ψηφοφόρων. Όποιος όμως στηρίζεται σ’ αυτό το δεδομένο, προφανώς δεν έχει αντιληφθεί, πρώτον, την πολιτική αποδυνάμωση που υπέστη ο αντιφασισμός τα τελευταία χρόνια και, δεύτερον, την υπονομευτική, για τον πολιτικό λόγο της Αριστεράς, λειτουργία της ακροδεξιάς ξενοφοβικής ρητορικής.