Κυριακή, 17 Μαρτίου 2013

Η περίπτωση του νεαρού ποδοσφαιριστή της ΑΕΚ



Ο ναζιστικός χαιρετισμός του 20χρονου ποδοσφαιριστή της ΑΕΚ Γιώργου Κατίδη προκάλεσε την οργή χιλιάδων ανθρώπων, αποδεικνύοντας ότι τα αντιφασιστικά αισθήματα στη χώρα μας είναι πολύ πιο ισχυρά από όσο συχνά νομίζουμε. Ο ίδιος ο ποδοσφαιριστής στην αρχή δήλωσε ότι ξαφνιάστηκε από τις αντιδράσεις καθώς δεν γνώριζε τη σημασία της κίνησής του. Η δικαιολογία φάνηκε τόσο ανόητη ώστε δύσκολα μπορούσε να γίνει πιστευτή. Γι’ αυτό, τιμωρήθηκε αμέσως με ισόβιο αποκλεισμό από κάθε εθνική ομάδα. Επιπλέον, έτσι δείχνουν τα πράγματα, τιμωρήθηκε από τους συμπαίκτες του με έντονη περιφρόνηση. 

Οι αντιδράσεις ήταν οι απολύτως ενδεδειγμένες για μια δημοκρατική κοινωνία. Αυτή πρέπει να είναι η απάντηση σε κάθε ναζιστική συμπεριφορά και πρόκληση. Ποτέ υποτίμηση του γεγονότος και καμιά επιείκεια για τους δράστες. Διότι αυτό που σε άλλες περιπτώσεις θεωρείται επιείκεια, στην περίπτωση ατόμων που εμφορούνται από βασικές αρχές του ναζισμού καταγράφεται ως «αδυναμία, υποχωρητικότητα και μαλθακότητα του συστήματος» και έχει ως αποτέλεσμα την ενίσχυση και την αναπαραγωγή της ναζιστικής συμπεριφοράς.

Διαφορετικά είναι τα πράγματα όταν έχουμε μπροστά μας ένα νέο άνθρωπο που, χάρη στην αντίδραση του περιβάλλοντός του, αντιλαμβάνεται τη σημασία της πράξης του και συνειδητά παίρνει αποστάσεις απ’ αυτήν. Στην περίπτωση αυτή η δημοκρατική κοινωνία έχει ήδη πετύχει τα επιθυμητά αποτελέσματα και, συνεπώς, μια βαριά τιμωρία όχι μόνον δεν έχει νόημα αλλά, επιπλέον, είναι άδικη. Έχω την εντύπωση ότι αυτή είναι η περίπτωση του Γιώργου Κατίδη μετά την τελευταία δήλωσή του, την οποία παραθέτω στη συνέχεια. 
Γιώργος Τσιάκαλος

Η δήλωση του Γιώργου Κατίδη
«Οφείλω να ομολογήσω πως είμαι απόλυτα απαράδεκτος και νιώθω άθλια για όσα προκάλεσα με την άστοχη όσο και βλακώδη ενέργειά μου. Αναφέρομαι στον πανηγυρισμό μου στο νικητήριο γκολ που σημείωσα στο ματς της ΑΕΚ με αντίπαλο την Βέροια με αποτέλεσμα αντί για χαρά να μοιράσω πίκρα και πόνο στον κόσμο της ομάδας αλλά και στα αποδυτήρια και τους συμπαίκτες μου που τιμώ, σέβομαι και αγαπώ όπως και οι ίδιοι μπορούν να επιβεβαιώσουν. Δεν υπάρχει λόγος να ψάχνω για δικαιολογίες. Είμαι λάθος.
Είμαι αδικαιολόγητος και αυτό που έγινε θα το πληρώσω με πολύ πόνο αφού δεν υπάρχει κάποιος να μην έχει διαπιστώσει ότι παρά τα μόλις 20 χρόνια ζωής μου είμαι πολύ κοντά στο να βάλω τέλος στην όποια ποδοσφαιρική καριέρα έχω μπροστά μου. Θέλω κατ' αρχήν να ζητήσω ειλικρινά και ταπεινά συγνώμη προς την ομάδα μου την ΑΕΚ και τον κόσμο της που προσέβαλλα μη γνωρίζοντας τι ακριβώς έκανα στον πανηγυρισμό μου. Το ότι δεν γνώριζα δεν αποτελεί δικαιολογία. Ούτε το νεαρό της ηλικίας μου. Επαναλαμβάνω ότι είμαι απόλυτα απαράδεκτος και ο κόσμος της ΑΕΚ έχει απόλυτο δίκιο να αντιδράει κατ' αυτόν τον τρόπο. Εκανα ένα μεγάλο λάθος και θα το πληρώνω για πάντα.
Όμως η ευθύνη του λάθους μου δεν μπορεί να βαραίνει άλλον εκτός από εμένα και μ' αυτό εννοώ πως η ομάδα μου, η ΑΕΚ, την ιστορία της οποία προσέβαλλα με την απαράδεκτη και ηλίθια ενέργειά μου δεν έχει καμία ευθύνη. Εγώ έκανα το λάθος, εγώ θα το πληρώσω. Η ΑΕΚ δεν έχει καμία ευθύνη! Θέτω λοιπόν τον εαυτό μου εκτός ομάδας διότι κατάλαβα πως προσέβαλλα την ιστορία του συλλόγου και τον κόσμο με τον χειρότερο τρόπο και το γεγονός ότι έκανα βλακεία δεν μπορεί να δικαιολογήσει την ενέργειά μου. Όπως μου έχουν πει: η ημιμάθεια είναι χειρότερη της αμάθειας και αυτό ισχύει στην περίπτωσή μου και στον τρόπο που πανηγύρισα. Δυστυχώς δεν μπορώ να φέρω πίσω τον χρόνο και να διορθώσω τα αδιόρθωτα.

Θέλω όμως να ξεκαθαρίσω πως δεν είμαι ούτε φασίστας, ούτε νεοναζιστής και ούτε ρατσιστής αφού έχω ετεροθαλή αδερφό από το Πουέρτο Ρίκο, ενώ η οικογένειά μου είναι όλοι από τον Πόντο και έχει βιώσει με τον χειρότερο τρόπο τον ρατσισμό! Θέλω επίσης να επισημάνω ότι αντιλαμβάνομαι απόλυτα το σκεπτικό της απόφασης της Ελληνικής Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας στην οποία και οφείλω μία τεράστια συγνώμη για τη θέση στην οποία την έφερα... Ολοκληρώνοντας θέλω να ζητήσω (και) δημόσια συγνώμη στη μητέρα μου και σε όλα τα μέλη της οικογένειάς μου για όσα βιώνει λόγω της βλακώδης, λανθασμένης ενέργειάς μου...»!



Σάββατο, 16 Μαρτίου 2013

Ένα εικαστικό – πολιτιστικό πρόγραμμα για τις τάξεις Ε` & ΣΤ` του Δημοτικού Σχολείου



"Ας είναι καλά η βλακεία και το θράσος της Χρυσής Αυγής", δήλωσαν με ειρωνεία κάποιοι/ες συνάδελφοι της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης με αφορμή μια από τις συνηθισμένες επερωτήσεις των βουλευτών της ναζιστικής έκφανσης της Ελληνικής Ακροδεξιάς, με την οποία θεωρούσαν ότι θα μπορούσαν να εκφοβίσουν τους Έλληνες δασκάλους και τις Ελληνίδες δασκάλες. 

"Χάρη στη βλακεία τους"συνέχισαν οι εκπαιδευτικοί σε πρόσφατο σεμινάριο, "πληροφορηθήκαμε για μια πολύ ωραία διδακτική εικαστική προσέγγιση ενός συναδέλφου μας που αποδείχτηκε πολύ χρήσιμη και στις δικές μας τάξεις. Να είναι καλά τα παιδιά που φρόντισαν για την επιμόρφωσή μας!" 


Πράγματι, μετά την επερώτηση της Χρυσής Αυγής, πολλοί εκπαιδευτικοί ενδιαφέρθηκαν για τη διδακτική ενότητα που εφαρμόστηκε σε δημοτικό σχολείο της Νέας Φιλαδέλφειας και την αξιοποίησαν στη δική τους διδακτική πράξη. Ο αριθμός των σχετικών σχολείων έχει ήδη ξεπεράσει τα 20 και αυξάνεται καθημερινά.
"Παράδοξα φαινόμενα" ονομάζονται στην Κοινωνιολογία οι περιπτώσεις στις οποίες τα αποτελέσματα μιας δραστηριότητας είναι ακριβώς αντίθετα από τις αρχικές προθέσεις. Με τέτοια παράδοξα φαινόμενα θα βρίσκονται συνεχώς αντιμέτωποι οι παρείσακτοι της ελληνικής πολιτικής και κοινωνικής  ζωής - μέχρι την οριστική εξαφάνισή τους.    




Παρακάτω δημοσιεύεται η διδακτική προσέγγιση του συναδέλφου μας (όπως αναρτήθηκε στο blog του Αντιφασιστικού Μετώπου Παιδείας). Επιπλέον δημοσιεύονται ένα βιογραφικό του συναδέλφου μας (ενδείκνυται για σύγκριση με αυτό των κ.κ. βουλευτών της Χρυσής Αυγής) και ένα «Ιστορικό προγραμμάτων για υποψήφιους λογοκριτές» που πρόσθεσε πρόσφατα ο ίδιος.



Πρότεινα ένα εικαστικό – πολιτιστικό πρόγραμμα για τις τάξεις Ε` & ΣΤ` του 1ου Δημοτικού Σχολείου Ν. Φιλαδέλφειας «Σπαθάρη»…



Έκανα μια απλή λειτουργική αναγωγή, ονόμασα το πρόγραμμα: «Ως Πρόσφυγες μπροστά στην μετανάστευση και το ρατσισμό», για να συνδέσω την Βιωμένη απ` τα παιδιά και τους γονείς τους, πενταετή αθέλητη μεταστέγαση του «ιστορικού» 1ου σχολείου της Νέας Φιλαδέλφειας, με τον όρο «προσφυγιά». Η σύνδεση αυτή προοριζόταν να ενταχθεί στην φύση ενός καθαρά εικαστικού προγράμματος προφανώς και με το πολιτιστικό σκέλος του. Η απουσία (ελάχιστα χρόνια υφίσταται η «ειδικότητα» των Εικαστικών στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση) και υποτίμηση της συστηματικής Εικαστικής Παιδείας σ` ένα τόπο που «γέννησε» σπουδαίους Εικαστικούς δημιουργούς και ανυπέρβλητα έργα, οδηγεί σε τραγικές παρανοήσεις…

Τρίτη, 12 Μαρτίου 2013

Ο Θανάσης Παπαθανασίου στα Γιαννιτσά


Γιαννιτσά: "Ναζισμός και Χριστιανισμός δεν συνάδουν"

Πρωτοποριακή εκδήλωση ενάντια στον νεοναζισμό με τη συμμετοχή της Μητρόπολης Πέλλας.


Ρεπορτάζ από τα Γιαννιτσά για το AntinaziZone, του Φοίβου-Σταύρου Μακρίδη και της Μαρίας Παπαδοπούλου.


Άλλη μία μαζική εκδήλωση του Αντιφασιστικού Μετώπου Γιαννιτσών

Την Κυριακή 10 Μάρτη το Αντιφασιστικό Μέτωπο Γιαννιτσών[i] οργάνωσε τη δεύτερη μαζική εκδήλωσή του με θέμα «Ναζισμός και Χριστιανοί». Στους συνδιοργανωτές ήταν η Ιερά Μητρόπολη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας, η Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Γιαννιτσών «Ο Φίλιππος», η Β’ ΕΛΜΕ Πέλλας κι ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Γιαννιτσών.



Αξίζει να σημειωθεί ότι είναι η πρώτη φορά πανελλαδικά που συμμετέχει επίσημα μία μητρόπολη σε αντιφασιστική εκδήλωση. Αυτό φαίνεται να ενοχλεί ορισμένους ακροδεξιούς κύκλους, όπου θέλουν την Εκκλησία να μην παίρνει θέση ενάντια στην άνοδο της ναζιστικής Χρυσής Αυγής.

Ομιλητής της εκδήλωσης ήταν ο θεολόγος Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, διευθυντής του περιοδικού «Σύναξη». Παρότι η εκδήλωση καθυστέρησε να ξεκινήσει μιάμιση ώρα, την εισήγηση του Παπαθανασίου παρακολούθησαν πάνω από 100 άτομα. Ο Παπαθανασίου καταπιάστηκε κυρίως με το νόημα του Ευαγγελίου, που είναι «από την αρχή μέχρι το τέλος ένα κείμενο ενάντια στον ρατσισμό κι όσα πρεσβεύει ο ναζισμός». Σε πολλά σημεία αναφέρθηκε συγκεκριμένα ενάντια στη Χρυσή Αυγή, είτε αποκαλύπτοντας τη ναζιστική της ιδεολογία, είτε το «πλούσιο παγανιστικό της παρελθόν».

Ο Θανάσης Ν. Παπαθανασίου

Ανάμεσα σε άλλα, ο Παπαθανασίου τόνισε:
·           «Ο Χριστιανισμός πρεσβεύει μια οικουμενικότητα, η οποία δεν εκφράζεται στις εθνικιστικές και ρατσιστικές αντιλήψεις του νεοναζισμού. Η Εκκλησία δεν μπορεί να ‘ναι ένα εθνικό ίδρυμα».
·           «Όλοι οι άνθρωποι είναι εικόνα του Θεού. Βλασφημία είναι η αδικία κι ο ρατσισμός απέναντι σε άνθρωπο λόγω διαφορετικής θρησκείας κι εθνικότητας».
·           «Ο Θεός με την ενσάρκωσή του είναι ένας μετανάστης, που γεννήθηκε σε στάβλο κι ήταν στο περιθώριο».
·           «Ο Χριστός ως «ξένος» δίνει το όνομά του στους ανθρώπους, που η ιστορία τους αφήνει ανώνυμους».
(Ολόκληρη η ομιλία εδώ: http://www.youtube.com/watch?v=V1ylrEISZoM


Η εκδήλωση ήταν μία ακόμα δυνατή αντιφασιστική κίνηση στην καρδιά της πόλης των Γιαννιτσών. Αυτές οι πετυχημένες εκδηλώσεις και δράσεις δεν περνούν απαρατήρητες από τη Χρυσή Αυγή, η οποία έχει αρχίσει να στοχοποιεί μέλη και συνεργάτες του Αντιφασιστικού Μετώπου Γιαννιτσών[ii].

Αμέσως μετά την εκδήλωση, μάλιστα, στον κεντρικό πεζόδρομο των Γιαννιτσών, μοιράστηκε το κείμενο- καταγγελία ενάντια στο στέλεχος της Χρυσής Αυγής Πέλλας, Θοδωρή Χλωρίδη[iii].

Η συμμετοχή στην εκδήλωση ήταν μαζική. Το μήνυμα ξεκάθαρο. Ο ναζισμός κι η Χρυσή Αυγή δεν ταιριάζουν με τα πραγματικά μηνύματα αγάπης κι ανθρωπισμού του χριστιανισμού!



[i] Δείτε εδώ: www.facebook.com/antiphasistikometopogiannitson
[iii] «Καταγγέλω τον Χρυσαυγίτη Θοδωρή Χλωρίδη», antinazizone.blogspot.gr, 3/3/13, http://antinazizone.blogspot.gr/2013/03/blog-post_3.html


1 σχόλιο:

  1. μπράβο και σε σας και στον ομιλητή.Λόγοι υγείας δε μου επέτρεψαν να παραστώ.Καλή συνέχεια!!!!
    Αργυρόπουλος Ανδρέας
    Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων

Πέμπτη, 7 Μαρτίου 2013

Εκδήλωση στη Χαλκηδόνα


Εκδήλωση με θέμα
 "Η ενδοσχολική βία σε μέρες κρίσης"
και ομιλητή τον Γιώργο Τσιάκαλο,
καθηγητή Παιδαγωγικής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, 
οργανώνεται από τον Ελεύθερο Κοινωνικό Χώρο Χαλκηδόνας
την Τετάρτη 13 Μαρτίου 2013, ώρα 7 μ.μ.
στο Στέκι Χαλκηδόνας.


Τετάρτη, 6 Μαρτίου 2013

"Ναζισμός & Χριστιανοί" - Εκδήλωση στα Γιαννιτσά

Η κοινωνία των Γιαννιτσών συνεχίζει με αποφασιστικότητα τον αγώνα για την εξαφάνιση του Ναζισμού από τη χώρα μας. 
Μια πολύ ενδιαφέρουσα εκδήλωση γίνεται την Κυριακή 10 Μαρτίου 2013 με θέμα "Ναζισμός & Χριστιανοί".
Ο ομιλητής Θανάσης Παπαθανασίου είναι ασφαλώς ένας από τους πιο καλούς γνώστες του θέματος και ταυτόχρονα ένας εξαιρετικός δάσκαλος. 
Η συμμετοχή της Μητρόπολης, μαζί με τους συλλόγους των εκπαιδευτικών και το Αντιφασιστικό Μέτωπο, δίνει το δικό της μήνυμα: ένα μήνυμα πνευματικής, κοινωνικής και πολιτικής ωριμότητας της κοινωνίας μας. Αναγκαίο για όσους κατατρέχονται από απαισιοδοξία.


Κυριακή, 3 Μαρτίου 2013

Ενάντια στη φασιστική κατήχηση

 2 Μαρτίου 2013

Εκπαιδευτικοί και μαθητές ενάντια στη φασιστική κατήχηση 

Της Αφροδίτης Τζιαντζή 



Οι εικόνες του «κατηχητικού του μίσους», με μικρά παιδιά να μυούνται στο τρίπττυχο «αίμα – τιμή – Χ.Α.» στα γραφεία της ναζιστικής οργάνωσης στην Αρτέμιδα απασχόλησαν την επικαιρότητα όλη την εβδομάδα. «Σάλος», «Αποτροπιασμός», «Κατακραυγή» ήταν οι τίτλοι που κυριάρχησαν. Τη χρυσαυγίτικη «Διάπλαση Των Παίδων» καταδίκασαν πολιτικά κόμματα, πλην της Νέας Δημοκρατίας, ενώ ο υπ. Παιδείας Θ. Παπαθεοδώρου έκανε μια προσεκτική δήλωση καταδίκης, χωρίς να κατονομάζει τη Χ.Α. 

Τι απάντηση δίνουν όμως οι μάχιμοι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές τους; «Ο φασισμός βρίσκει πρόσφορο έδαφος μέσα στα σχολεία εκμεταλλευόμενος τα κενά, τις αντιφάσεις και τις δυνατότητες που του παρέχει ο θεσμός της εκπαίδευσης» μας λένε εκπαιδευτικοί και μαθητές από την «Πρωτοβουλία Καλλιθέας Ενάντια στον Φασισμό και τη Ρατσιστική Βία», αναφέροντας κάποιες αιτίες: «H λειτουργία του σχολείου ως προπαγανδιστικού μηχανισμού αναπαραγωγής και διάδοσης εθνικιστικών αντιλήψεων· η επιδίωξη του κράτους να καταστήσει τα σχολεία χώρους ερμητικά κλειστούς απέναντι σε κάθε κοινωνικό προβληματισμό· η απαξίωση της δουλειάς των εκπαιδευτικών και οι θεσμικές παρεμβάσεις εναντίον των προσπαθειών που γίνονται από εκπαιδευτικούς για να ξεπεραστούν οι διακρίσεις που δημιουργεί ο θεσμοθετημένος ρατσισμός…» 

Υπάρχει όμως και η άλλη πλευρά: «Το σχολείο της αλληλεγγύης και της αντίστασης. Το σχολείο των μαθητικών κινητοποιήσεων και των απεργιών των εκπαιδευτικών. Το σχολείο που φέρνει κοντά τον μετανάστη και τον ντόπιο μαθητή, σε σχέσεις συνεργασίας, φιλίας και συμπαράστασης. Το σχολείο των μαθητών και των εκπαιδευτικών που συμμετέχουν στο αντιφασιστικό κίνημα. Το σοκ που προκαλεί η διείσδυση των φασιστών στα σχολεία δεν πρέπει να μας κάνει να ξεχνάμε ότι αυτό, το “άλλο” σχολείο, του αγώνα και της αμφισβήτησης, είναι ο “κανόνας”, ενώ το σχολείο του αυταρχισμού και του φασισμού είναι η “εξαίρεση” που πρέπει να εξαλείψουμε». 

«Είναι φανερό ότι η Χρυσή Αυγή δεν θέλει ελεύθερα σκεπτόμενους πολίτες, αλλά χειραγωγημένα άτομα που καθώς δεν έχουν ακόμη αναπτύξει λόγω ηλικίας δυνατότητα ελέγχου και κρίσης της πληροφορίας, καθίστανται εύκολα πειθήνια όργανα» μας λέει ο καθηγητής της Ζ” ΕΛΜΕ Διονύσης Πανταζόπουλος, από το «Αντιφασιστικό Μέτωπο Παιδείας». «Ασελγούν με άνεση πάνω στις ψυχούλες τους με το δικαίωμα που θεωρούν ότι έχουν ως γονείς. Το έχουν πράγματι; Στις ΗΠΑ αφαιρέθηκε η επιμέλεια των παιδιών ενός ζεύγους διότι οι γονείς τα ανέτρεφαν με ναζιστικό τρόπο» καταλήγει, προσθέτοντας ότι η χρυσαυγίτικης έμπνευσης εκστρατεία στέρησης της ιθαγένειας από τα παιδιά των μεταναστών τα αφήνει έκθετα στο ρατσιστικό μίσος, με συνενοχή της κυβέρνησης. 


«Η καλλιέργεια του ορθού λόγου είναι το βασικό μέσο αντιμετώπισης του ναζιστικού ανορθολογισμού» μας λέει ο καθηγητής Παιδαγωγικής του ΑΠΘ Γιώργος Τσιάκαλος. «Αυτό σημαίνει για τα σχολεία υιοθέτηση αναλυτικών προγραμμάτων και μεθόδων διδασκαλίας που προωθούν την κριτική και επιστημονική σκέψη σε όλα τα μαθήματα. Στη διδασκαλία της γλώσσας σημαίνει υιοθέτηση του Κριτικού Γραμματισμού, στη Βιολογία κατανόηση των βασικών νόμων της εξέλιξης και της ενότητας του ανθρώπινου είδους, στα Αρχαία Ελληνικά ανάδειξη του ανθρωπιστικού τους περιεχομένου και, ταυτόχρονα, αποκάλυψη της προσπάθειας κατάχρησης και εξευτελισμού της Αρχαίας Ελληνικής Ιστορίας και Γραμματείας από τους παλαιούς και τους σύγχρονους ναζί. Η ναζιστική ακροδεξιά είναι πολέμια της ισότητας των ανθρώπων: κάποιοι λίγοι είναι, δήθεν από τη φύση, προορισμένοι να είναι αρχηγοί, άλλοι να είναι υπήκοοι και εκτελεστές διαταγών, και, τέλος, πολλοί, όπως οι ανάπηροι, να μην έχουν καν δικαίωμα στη ζωή. Αυτό πρέπει να γίνει γνωστό στους μαθητές και στις μαθήτριες. Οσο πιο γρήγορα εφαρμοστούν στα σχολεία τα παραπάνω τόσο πιο γρήγορα θα απαλλαγεί η χώρα από το ντροπιαστικό φαινόμενο του ναζισμού». 


Πληκτρολογήστε:

http://www.antmep.com/ Αντιφασιστικό Μέτωπο Παιδείας

http://www.enantiastofasismo.blogspot.gr/ Πρωτοβουλία Καλλιθέας Ενάντια στο φασισμό και τη ρατσιστική βία





03/03/2013

Για το "δημοκρατικό δικαίωμα" άρνησης των ναζιστικών εγκλημάτων

Τα κρεματόρια του Άουσβιτς, όπου τα κορμιά των δολοφονημένων μετατρέπονταν σε στάχτη και καπνό

Επειδή με ρωτούν πολύ συχνά σχετικά με το εάν είναι σωστό να απαγορεύεται η άρνηση του Ολοκαυτώματος ανεβάζω απόσπασμα από μια σχετική συζήτηση που έγινε το 2006 (με αφορμή την παρουσίαση σειράς εκδόσεων με τίτλο ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΙΣ). 
Εδώ η ηλεκτρονική διεύθυνση: 


Αντιφασιστικό διήμερο της ΕΛΜΕ Νότιας Αθήνας

Το Δ.Σ. της ΕΛΜΕ Νότιας Αθήνας καλεί όλους τους εκπαιδευτικούς – γονείς – μαθητές στο διήμερο εκδηλώσεων που διοργανώνει 8 και 9 Μαρτίου 2013 στο Δημοτικό Θέατρο "Κάρολος Κουν" (Υψηλάντου & Θησείου, Άλιμος) με θέμα: 

“Το σχολείο ενάντια στο σκοτάδι του φασισμού” 

Παρασκευή 8 Μαρτίου 

ΑΝΑΛΥΟΥΜΕ ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ 

Εισηγήσεις – συζήτηση (6 - 9μμ):

Δημοσθένης Παπαδάτος, Πολιτικός επιστήμονας
“Ο Φασισμός από τον μεσοπόλεμο μέχρι σήμερα” 
Πέτρος Παπακωνσταντίνου, Δημοσιογράφος – συγγραφέας
“Η κρίση και το φασιστικό φαινόμενο”

Βασίλη Παπαστεργίου, Νομικός, μέλος της ομάδας δικηγόρων για τα Δικαιώματα των Προσφύγων και των Μεταναστών
“Ακροδεξιά και μετανάστευση. Δημοφιλείς μύθοι - αντιδημοφιλείς αλήθειες”


Σάββατο 9 Μαρτίου 

ΔΡΟΥΜΕ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ 

Εισηγήσεις – συζήτηση (10πμ - 12μμ):

Νίκος Γκόβας, Υπεύθυνος Πολιτιστικών Θεμάτων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Αττικής
“Ένα Δίκτυο εκπαιδευτικών για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την αντιρατσιστική εκπαίδευση”

Γιώργος Τσιάκαλος, Καθηγητής Παιδαγωγικής στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
“ΓΝΩΣΗ - Ασπίδα και όπλο κατά της ναζιστικής ακροδεξιάς”

Γιώργος Μόσχος, Βοηθός Συνήγορος του Πολίτη για τα Δικαιώματα του Παιδιού
“Θετικές δράσεις για ένα σχολείο σεβασμού των δικαιωμάτων και της ανθρωπιάς”

Φιλιώ Τσουκαλά, Ψυχολόγος - ψυχοθεραπεύτρια
“Ψυχολογικοί παράγοντες της επιρροής του Νεοναζισμού στους νέους” 

Διάλειμμα (12 - 12:30μμ)

Θέατρο Forum (12:30 - 2:30μμ): “Μικρές ιστορίες καθημερινής βίας” από την Ακτιβιστική Ομάδα Θεάτρου του Καταπιεσμένου



Αγιορείτης μοναχός κατά της Χρυσής Αυγής

Πληθαίνουν οι ιερωμένοι που αναγνωρίζουν το ναζιστικό χαρακτήρα της Χρυσής Αυγής και στρατεύονται δυναμικά εναντίον της. Είναι χαρακτηριστικό το παρακάτω δημοσίευμα στην εφημερίδα ΕΘΝΟΣ (2 Μαρτίου 2013). 


ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΩΣ ''ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ'' ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ»
Η Χρυσή Αυγή εξαπατά τον λαό που υποφέρει

Ζει σε μια «γωνιά» της Ελλάδας, στη Μονή Μεγίστης Λαύρας στο Άγιο Όρος αποτραβηγμένος από τα εγκόσμια, τα τελευταία 20 χρόνια.
Πρόσφατα βγήκε από το ησυχαστήριό του, με αφορμή την ανησυχητική εξάπλωση της Χρυσής Αυγής, γεγονός που τον εξόργισε και τον προκάλεσε να γράψει ακόμη ένα βιβλίο. Ο λόγος για τον Αγιορείτη μοναχό Αββακούμ ο οποίος αναλύει και εξηγεί από την πλευρά του τους λόγους που βρίσκει πρόσφορο έδαφος το ναζιστικό κόμμα στους Έλληνες και κυρίως στους νέους.

Στο βιβλίο του με τίτλο «Η Χρυσή Αυγή ως Δούρειος Ίππος Αντιχριστιανισμού» κρούει τον κώδωνα του κινδύνου στην Εκκλησία και την Πολιτεία, τις οποίες καθιστά υπεύθυνες για την κοινωνικοπολιτική κρίση που διαπερνά τη χώρα. 


Χαρακτηρίζει τη Χρυσή Αυγή ως μια ναζιστικοπαγανιστική αίρεση και την προσπάθειά της να προσεγγίσει τους Έλληνες πολίτες που βάλλονται από την κρίση «ως μια επιτηδευμένη προσπάθεια εξαπάτησης».
Ζητεί από την Εκκλησία να αποκηρύξει επίσημα τις πεποιθήσεις του ναζιστικού κόμματος ξεγυμνώνοντάς την στα μάτια όσων έχουν παγιδευτεί. Ταυτόχρονα καλεί τα αριστερά κόμματα να λειτουργήσουν ως αντίρροπες δυνάμεις κυρίως στη νεολαία που είναι η εύκολη... λεία.

Το «Έθνος» επικοινώνησε με τον Αγιορείτη μοναχό Αββακούμ, ο οποίος δέχθηκε να μιλήσει αποκλειστικά και μόνο για το βιβλίο του. «Ζω σε μια γωνία της γης, από επιλογή, μακριά από τη δημοσιότητα και προτιμώ να παραμείνω άγνωστος», απάντησε, όταν τον ρωτήσαμε για τη ζωή του. Η μοναδική πληροφορία που μας έδωσε ήταν πως ως «λαϊκός ήμουν εκπαιδευτικός».
Αντίθετα, οι απαντήσεις του στις ερωτήσεις σχετικά με τη Χρυσή Αυγή καταιγιστικές:

Ποιο ήταν το κίνητρό σας να γράψετε το συγκεκριμένο βιβλίο;
Εντυπωσιάστηκα από τα εκατοντάδες τηλεφωνήματα που δέχθηκα το τελευταίο διάστημα από ανθρώπους απλούς, οι οποίοι μου έλεγαν ότι δέχονται πιέσεις να ψηφίσουν Χρυσή Αυγή. Οι πιέσεις προέρχονται και από κληρικούς. Εξοργίστηκα και κατάλαβα ότι ο κόσμος είναι παγιδευμένος γιατί δεν γίνεται πνευματική καθοδήγηση από τους ιερείς.
Αργότερα αντιλήφθηκα ότι και οι αρχιερείς είναι σε ένα βαθμό μοιρασμένοι και χωρίζονται σε εκείνους που είναι αδιάφοροι με τη Χρυσή Αυγή, σε εκείνους που είναι εναντίον και σε αυτούς που είναι υπέρ ή την ανέχονται. Τότε πήρα την απόφαση να τοποθετηθώ.

Ποιος είναι ο λόγος που η Χρυσή Αυγή χρησιμοποιεί -όπως γράφετε στο βιβλίο σας- την Εκκλησία ως δεξαμενή άντλησης ψηφοφόρων;
Είναι απλό. Οι χρυσαυγίτες προσεγγίζουν με ύπουλο τρόπο τον κόσμο, που αυτή τη στιγμή υποφέρει. Περνούν στους πολίτες την άποψη ότι πιστεύουν στον Χριστό. Όμως πρόκειται για μια αίρεση με ναζιστικές καταβολές που θεωρεί ότι ο Χριστός είναι ενσάρκωση του θεού Φοίβου. Ο κόσμος δεν έχει ενημερωθεί ούτε για τα «πιστεύω» του κόμματος ούτε για τις πραγματικές προθέσεις. Εγω τους άθεους τους σέβομαι. Τους χρυσαυγίτες όμως όχι.

Με ποιο τρόπο η Εκκλησία και η Πολιτεία μπορούν κατά την άποψή σας να λειτουργήσουν ως ανάχωμα σε αυτή την υπόθεση;
Πιστεύω ότι αρχικά πρέπει να συγκροτήσουμε και να σταθεροποιήσουμε τη συλλογικότητά μας ως έθνος. Η Εκκλησία να αποκηρύξει επίσημα τις θρησκευτικές πεποιθήσεις της Χρυσής Αυγής ως αίρεσης ή σέχτας. Οι λαοί δεν διαλύθηκαν ποτέ για οικονομικούς λόγους, αλλά κατέρρευσαν ή αφανίστηκαν όταν έχασαν την ψυχή τους. Φτώχεια και ανέχεια είχαμε και το 1940 και τις επόμενες δεκαετίες. Αυτό δεν εμπόδισε να βγουν τεράστια αναστήματα πνευματικότητας όπως Θεοδωράκης, Χατζιδάκις, Σεφέρης.
Η δικτατορία δεν εμφανίστηκε λόγω οικονομικών δεινών, αλλά γιατί είχαν δημιουργηθεί ρωγμές στο πολιτικοκοινωνικό μας στάτους.

Πώς μπορεί να απομονωθεί το ναζιστικό ρεύμα;
Με τη διαφώτιση του λαού. Όχι με θεσμικές παρεμβάσεις γιατί αυτές θα λειτουργήσουν ως μπούμερανγκ. Οι χρυσαυγίτες θα το εκμεταλλευτούν και θα μεταμφιεστούν ως υπερασπιστές της νομιμότητας.

Τον ρόλο της διαφώτισης προτείνετε να τον αναλάβουν οι ιερείς;
Η Εκκλησία έχει τον σημαντικότερο ρόλο, αλλά θεωρώ ότι και τα αριστερά κόμματα όπως ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΚΚΕ μπορούν να λειτουργήσουν ως αντίρροπες δυνάμεις. Κυρίως προς τη νεολαία που είναι η εύκολη λεία και στρέφεται προς τη Χρυσή Αυγή αναζητώντας τρόπους να διοχετεύσει την ορμή της και να εκδηλώσει την οργή της.


Τα πειστήρια
Εγκώμια στον «ανίκητο ήλιο»

Ένα μικρό δείγμα "για το πώς και σε τι ακραία μορφή γίνεται διάβρωση της ψυχής και του μυαλού των νέων που εγκλωβίζονται" στο ναζιστικό κόμμα παραθέτει ο μοναχός Αββακούμ στο τεύχος 5 Ιανουαρίου 2000 του περιοδικού "Αντεπίθεση" της Νεολαίας της Χρυσής Αυγής. 

"../Ο Ανίκητος Ήλιος! Ο Εωσφόρος! Τίθεται εκτός παραδείσου/.../Οι ανά τον κόσμο δούλοι υποταγμένοι θα τον πουν Διάβολο. Σατανά και αυτός θα γελά, θα καγχάζει. Μόνος του. Με τους συμπολεμιστές του. Ο Εωσφόρος".

"..." πολλοί ανυποψίαστοι Ορθόδοξοι Έλληνες θα έχουν παρατηρήσει (και θα έχουν ίσως ενθουσιαστεί, αν όχι γοητευτεί) το με πόσο σεβασμό μιλούν στελέχη της Χρυσής Αυγής για το Χριστό και με πόση θέρμη τον υπερασπίζονται. Μόνο που οι απλοί αυτοί ανυποψίαστοι πολίτες δεν ξέρουν, πως όταν μιλούν για το Χριστό οι "ιδεολόγοι" της Χρυσής Αυγής, ο "Χριστός τους" είναι κάτι άλλο..../ Και ας αφήσουμε την ίδια τη Χρυσή Αυγή να μας πει τι εννοεί όταν χρησιμοποιεί το όνομα Χριστός: Ο χρυσομάλλης Χριστός, Φοίβος και Μίθρας μαζί ενσαρκώνεται στη Γη, για να διώξει το σκοτάδι και το κακό μακριά από τους ανθρώπους.. "...Ισως κάποιοι απλοί ορθόδοξοι πιστοί, διαβάζοντας αυτές τις πρώτες εδώ γραμμές για την "ταυτότητα" και το αντιχριστιανικό "πιστεύω της Χρυσής Αυγής, αισθάνονται τώρα, ότι διέπραξαν κάτι το εφάμαρτο με την ψήφο τους που έδωσαν και εισήλθε με εκλεγέντες βουλευτές στο Ελληνικό Κοινοβούλιο ένα τέτοιο κόμμα".